有一位居士的婆婆因癌症去世了，去世时候嘴巴微张，眼睛未闭合，使她忧心忡忡，她不知道她的婆婆到了哪一道，就在棺材前念了几遍阿弥陀经与地藏经，她不知道这样做的对不对，就请问师父。

师父回答：善居士能为婆婆做如此善事，绝对是报恩的一种，如《地藏菩萨本愿经》中描述，人死之后四十九日内如能在佛菩萨像前高声诵读尊经，此人所有重罪都将消除，面对死亡，谁不害怕被审判善恶而受到苦难呢？如果后人能在这时候为她修功德，免去受苦这是多大的孝顺？好比亲人要永远的远行，你给安排的妥妥当当，还有比这更让他们欣慰的吗？

亡人去世后投生到哪一道全是由业的定论决定，如果她生前能持五戒，行十善，孝养父母，恭敬三宝，修塔造寺，读诵大乘经典，念佛菩萨名号。种种善因可感召天道、人道乃至更好的善道。反之如果作恶的话则要去恶道受苦，一切都是在世时的善恶感召。

你能发心通过佛法利益去世的婆婆，为她广修善事功德回向，这是善举，是存亡获利，不光亡人得利益，如能吃素诵经、念佛、资助善业、放生、印经、供养三宝、供灯等一切善事对她都十分有帮助，三宝力是不可思议的。我们能力有限，在未知的环境要真诚请三宝帮助。

一个孝顺的人，如果有思念的亲人已经过世，尽量在49日内为修功德，孝感天地，如果本身要投生恶道，因为你为她广修善事而往生善道，亡人是多么欣慰？所以这是报答恩情极好的方法。愿善文功德回向诸位，愿你们的思念的过世亲人都能有好的去处，阿弥陀佛。